283 - La asociación de ideas (Parte de la dinámica del pensamiento) Ensayo número 182

 

La asociación de ideas

(Parte de la dinámica del pensamiento)

Ensayo número 182

(Quinta parte)

 

Esta quinta parte de

la asociación de ideas,

la haremos a través de un sueño verdadero,

narrado y estudiado dentro del salón de clases,

del análisis de los sueños.

 

Sacrificaremos la redacción en aras de

hacerla pedagógicamente asequible

a todo tipo de lector

aun para los que no estén compenetrados con

el origen y significado de los sueños.

También por pedagogía

para poder difundir y enseñar

el complicado origen y significado de los sueños,

a través de la asociación de ideas

tanto en vigilia como oníricamente,

repetiremos los conceptos básicos varias veces.

 

Para ello hemos seleccionado tres vivencias

de la vigilia vinculado a los sueños,

dirigidas especialmente para facilitar

 el alcance, la accesibilidad y su asimilación.

 

Entendemos y admitimos

que resulta muy difícil

 la compresión y asimilación

por parte de los soñadores,

por la gran influencia que tienen

las erróneas enseñanzas-aprendizaje

durante sus años de oro

de una infancia imborrable e indisoluble

por el resto de su existencia,

agravada porque sus Padres y Maestros

eran su Dioses en aquel entonces,

impuestas en esa delicada e indefensa época

¡carente de razonamiento!

y basadas, por lo general, por

las supersticiones, prejuicios, suposiciones,

cuentos, mitos… etc, de aquella época

y precisamente cuando el ser se encontraba desvalido,

desamparado en el razonar 

y extraviado en el saber,

¡huérfano en el pensar y reflexionar!,

durante esa tempranísima edad

cuando se está creando el

¡Guión de vida del ser!

¡inmodificable y duradero para toda su existencia!.

 

Esto le impedía y lo frenaba,

y aun hoy lo dificulta y lo paraliza,

quedando atascado

 en las erróneas imposiciones de la

fe sobre la razón

para que admita otras enseñanzas distintas

a las recibidas de sus progenitores.

 

Comencemos el análisis del sueño.

Para ello supongamos la existencia de tres

vivencias significativas y preponderantes de la vigilia,

fundamentales y maestras del ser

(que está participando voluntariamente

en este análisis del sueño).

Pedagógicamente las llamaremos

vivencia de la vigilia A, vivencia de la vigilia B

y vivencia de la vigilia C.

 

Además supongamos que existe

otra adicional vivencia de la vigilia D,

percibida en estos últimos días

“un choque del soñador con otro carro”

 

Vivencia de la vigilia A

Era un tarde nublada y lluviosa.

La calle del liceo donde estudiaba,

estaba vacía y solitaria.

Repentina e inesperadamente

se acercó un desconocido sorpresivamente

y me exigió que le diera dinero(bs100).

No se los di por que no los tenía.

Reaccionó con violencia

amenazándome con golpearme.

 

Todo esto quedó grabado

eternamente, imborrable e inolvidable

durante toda mi vida dentro de mi memoria

con mucha nitidez e intensidad

como un recuerdo obsesivo imposible de olvidar,

inmodificable y repetitivo,

que lo invoco con mucha

frecuencia atormentándome

¡como una fijación perpetua!

            que sacudió y marcó mi vida

contundentemente para siempre.

 

A estas grabaciones en la mente la llamaremos

de aquí en adelante como:

variable de vivencia primaria o principal

de la vigilia

que siempre pasan a la mente y a los sueños,

y se convierten en

variables onírica y principal preponderante.

 

 La restantes variables son de menor importancia

y rara vez pasan a los sueños, y no son repetitivas

ni tampoco son invocadas

por la asociación de ideas

 

Vivencia de la vigilia D

Hace varios días, en una tarde nublada y lluviosa,

me chocó un carro destrozándome el mío,

¡la culpa fue de él! 

comenzó a gritarme y me exigía

que le pagara el choque de su carro,

aun reconociendo él que había perdido. 

Me amenazó con darme golpes si no se lo pagaba,

pero tampoco yo tenía dinero;

estaba limitado.

 

Todo esto quedó grabado

imborrable e indeleble en mi memoria,

con mucha intensidad y vivacidad

produciéndome angustia, depresión y ansiedad 

porque son variables de la vigilia principal y preponderantes

y pasan a ser asociadas en los sueños

infiltrándose e invocándolas yo, a través de

¡las asociaciones de los sueños!

 y a su vez pueden arrastrar a otras vivencias,

aun sean de menor importancia.

 

Vivencia de la vigilia B

Era una mañana clara y asoleada.

Recién comenzaba la clase

cuando mi maestra del tercer grado

me pidió que le entregara la tarea

asignada como trabajo para la casa.

Como no la hice

no se la entregué,

y la maestra reaccionó

con violencia gritándome

“eres irresponsable”

“mal alumno”.

 “Me amenazó que iba a llamar

a mi representante para retirarme

del colegio por ser mal alumno”

“Me humilló delante de todos”.

 “Tuve mucha vergüenza, miedo y pánico”.

“Podía perder mi colegio

y todo el aprecio de mis amigos”.

“Quedaría completamente solo y abandonado”

 

Todo esto quedó grabado indeleble y permanente

en mi mente, tanto en la vigilia como oníricamente

de una forma indestructible.

 

Vivencia de la vigilia C  

En un noche fresca, cuando me encontraba

“con mi novia de la universidad”

 “ella me amenazó con terminar

el noviazgo que teníamos”

“que me dejaría solo y me botaría 

si yo no terminaba mi amistad

con mi compañera de clases”.

“Como todo era incierto”

“y yo no tenía amores con ella”

“era injusto terminar la amistad”.

Por eso mi novia me abandonó

¡injustificadamente!

¡todo esto quedó grabado en mi mente

por el resto de mi vida!

¡inolvidablemente!

“como una variable de

vigilia principal y preponderante”

“tanto oníricamente como en la vigilia”

“marcó época en mi vida”

“un antes y un después”.

 

 

Análisis del sueño

(Vinculado a las cuarto vivencias de la vigilia)

Este análisis corresponde a un participante del curso

que voluntariamente se prestó

para contar y analizar el sueño repetitivo que tenía,

y que al principio le era imposible de comprenderlo,

“pues le era totalmente confuso e inentendible”,

¡un sueño loco!

con personajes, tiempos y lugares completamente distintos.

 

La misma noche del choque estuve soñando

con las escenas de las vivencias de la vigilia del choque (D),

con todo lo que ocurrió,

principalmente con las variables de la vigilia (A, B, C y D)

“aparecía la tarde nublada y lluviosa”

tal como ocurrió en la realidad;

“aparecía también el chofer del carro que me chocó

gritándome y exigiéndome que le pagara

la reparación del choque”

como no tenía dinero, no le pagué nada

me asusté y me deprimí

“de inmediato apareció en el sueño

por la Asociación de ideas

la vivencia A de la vigilia” 

que correspondía a mis años de estudio en el liceo,

que eran otro tiempo otros lugares y otros personajes.

Esta inmiscución de la variable A en el sueño

fue debido por asociación de ideas comunes

entre las variables de la vigilia D y A

que son variables comunes

que las asocia el sueño,

por la asociación de ideas o sueños

“la tarde nublada y lluviosa”

“la calle estaba vacía y sola”

“comenzó a gritarme el chofer”

“y el ser que me pedía cien bolívares”

“ambos me exigían algo”

“uno que le entregara cien bolívares”

“y el otro que le pagara el choque”

“ambos no fueron atendidos”

“ambos me aterrorizaron y me amenazaron”

“ambos reaccionaron con violencia”

 

Es evidente que la vivencia A

estaba siendo reproducida conjuntamente

con la vivencia D, porque la asociación de ideas,

dentro del sueño, la reproducían

y porque ambos contenían ideas comunes,

inclusive en el sueño el choque aparece frente al liceo.

 

De inmediato apareció en el sueño, repentinamente

y sin explicación creíble,  la variable de la vivencia B,

cuando la maestra me pedía la tarea que no hice,

ni tampoco pude entregársela,

y aparecía al lado del chofer que me chocó,

gritándome y exigiéndome que me cambiaba la tarea,

por el pago del choque

y continuaba amenazándome de llamar a la policía,

para que me obligara a entregar,

 la tarea que no había hecho.

 

Evidentemente se aprecia que la asociación de ideas,

vinculo las ideas comunes de todas las variables

pues para el sueño las variables eran todas iguales.

 

De inmediato apareció a continuación

“toda la vivencia C”

cuando mi novia me amenazaba

con terminar el noviazgo si no

pagaba el choque o si no entregaba la tarea

y si no terminaba la amistad con mi amiga,

con la compañera de estudio.

 

Apareció más tarde la maestra ofreciéndome

que ella pagaba el choque si yo terminaba

la amistad con mi amiga.

Salta a la vista que la asociación de ideas,

dentro del sueño,

asoció la vivencia B con la vivencia C,

porque ambas contienen variables oníricas comunes:

“me pidió que le entregara la tarea”

“no la hice y ni la pude entregar”

“la maestra reaccionó con violencia

gritándome que me iba a botar del colegio”

“y mi novia me amenazó que iba a terminar el noviazgo”

en ambos casos hay variables comunes….

En ambos casos yo quedaría solo sin carro y sin el colegio.

 

Obsérvese que el sueño principal

comienza con la vivencia D:

“el choque del carro”, y de inmediato

la asociación de ideas del sueño

invoca a la variable A,

porque tiene las variables comunes:

“la tarde nublada y lluviosa”

“la calle estaba sola y vacía”

“el choque fue frente al liceo”

“cosa que no fue cierta”

la asociación de idea superpone

los tiempos, personajes y los lugares.

 

Obsérvese que también casi de inmediato

la asociación de ideas asocia la variable A,

con la variable B, porque las dos tienen ideas comunes

y el sueño las toma como una sola cosa.

 

Al soñador le parece un sueño loco,

sin coordinación alguna,

con todo cambiado y adulterado

y solo aparecen fragmentos, partes y piezas

de vivencias de la vigilia y de otros sueños.

Hay discontinuidad en el sueño,

que para el soñador es ilógico,

pero para el sueño es lógico,

porque une las variables comunes,

en partes piezas y fragmentos de ellos.

Lo mismo ocurre con la variable C

que tiene variables comunes con la vivencia A, B y D.

 

 

Continua en La asociación de ideas (Parte de la dinámica del pensamiento) Ensayo numero 183 (Sexta parte)

La asociación de ideas (Parte de la dinámica del pensamiento) Ensayo numero 182 (quinta parte) Jesús Riquelme Senra jesusriquelmesenra@homail.com 11-09-2025