282 - La asociación de ideas (Parte de la dinámica del pensamiento)
La asociación de ideas
(Parte de la dinámica del pensamiento)
Ensayo número 181
(Segunda parte)
Cuando
una vivencia ingresa
en la
mente humana como una grabación,
lleva
consigo muchas variables significativas,
de distintas naturalezas, lugares y tiempos,
pero el
ser humano solo ve y percibe
un
grupo muy reducido de esas variables,
siendo algunas principales, notorias y visibles.
Definamos
una variable de cualquier característica
o
grabación mental:
son las
vivencias o grabaciones mentales que las distingan
o las
calificadas asi:
tales
como alegrías, temores, miedos, depresión, angustia
esperanza,
seguridad, amor, desprecio, agresión,
desvalorización,
engaño, amenaza, desconfianza,
necesidad
de ser tomado en cuenta, sentir…
De este
modo, una variable de amenaza
es
cuando la vivencia produce una amenaza,
y así
se graban en la mente humana
pero
esa variable puede contener y llevar consigo
adicionalmente
la variable miedo, temor, inseguridad,
riesgo o cualquier otra afección.
Entonces
una misma variable puede contener
varias
variables al mismo tiempo,
y
algunas de ellas pueden ser vinculadas también al sueño
por
medio de la asociación de ideas.
Cuando
la asociación de ideas,
tanto
en vigilia como oníricamente
vinculadas
a una o varias variables de vivencias
lo hace
usando cualquiera de las variables
que la
vivencia tenga en común con ella.
Muchas
quedan aparentemente en un segundo plano;
no son
importantes, en ese momento del sueño.
Cuando
el ser se encuentra en estado onírico
se
abren al sueño todas las variables
principales
significativas y quedan rezagadas o sin importancia,
el resto de las variables de menor importancia para el sueño.
Pero el
soñador, lo primero que aprecia son
las variables significativas y principales
y solo en su inicio,
las
otras variables secundarias y sin
importancia
aparentemente
para el ser,
quedan
rezagadas y ralentizadas,
muy
calmadas en su inicio,
diferidas
provisionalmente o desfasadas,
algunos
segundos posteriormente…
…a
veces hasta meses y años.
Entonces
el ser inicia su sueño,
regido
por la variable principal,
pero a
los pocos segundos,
la asociación de ideas arrastra al sueño
incorporando a otras variables
de otras vivencias que tengan alguna vinculación
con el sueño principal
no
importando que las variables que incorporan
pertenezcan
a otros tiempos, a otros lugares,
y a
otros personajes.
El soñador no entiende porqué aparecen en el sueño
otros personajes (otros lugares y otros tiempos).
Entonces
al soñador le resulta una gran confusión
¡porque el sueño es inentendible!
ya que
aparecen otros personajes y otras vivencias,
de
otros lugares dentro del sueño.
Esto
ocurre porque para la asociación de
ideas,
las variables secundarias de otros sueños o vivencias,
son
tomadas como “variables principales o
comunes”
adjudicándole
una relevancias notoria
común a
todas ellas.
Todo
esto pasa dentro de la mente del soñador,
donde
en ese mundo las cosas son distintas
y están
almacenadas una inmensidad de
videncias
tenidas a lo largo de toda su vida
y esas
cosas aparentemente son importantes para el soñador,
y por
lo tanto adquieren relevancia y preponderancia:
¡todo pasa a ser una sola cosa!
Ahora bien, cada variable que en la vigilia,
para el soñador resulta insignificante e inapreciable,
ínfima
o trivial, débil o secundaria,
para la asociación de ideas dentro de la mente humana
es
considerada importante, estimable, ponderable y considerable,
¡tienen la misma importancia que el sueño principal!
Esta
valorización que la asociaciones de
ideas hace
es
basada en la apreciación y evaluación
que
estima, de todo su contenido en la mente
¡del Yo interno del ser!
no consciente de toda la trayectoria de su vida
almacenada dentro de la mente.
Está sujeta a lo que en el mundo interno sintió
y se afectó en aquellos tiempos ya transcurridos;
pero para la inconciencia en el sueño
todavía mantiene su intensidad y afectación.
Ahora
bien,
cada
variable secundaria que agrega
la asociación de ideas
al invocarlas
contiene
a su vez otras variables terciarias y
cuaternarias…
también
asociadas de aquellos tiempos
que
están dormidas o yacen sedimentadas
en el
subconsciente o inconsciente
que al
invocarlas las despierta
y la
suben al mundo consciente,
infiltrándose
en el sueño como añicos o fragmentos,
partes
y piezas agregadas aleatoriamente
con un
predominio oportuno y probabilístico.
Es por
eso que la mayoría de los sueños
¡se aprecian como sueños loco!
sin
poderlos interpretar y entender
porque
están formados por partes y piezas,
secciones
o fragmentos de sueños anteriores y
vivencias
pasadas modificadas, mezcladas y recombinadas
vivencias
todas casi olvidadas.
La
naturaleza de los sueños no son proféticos
no
contienen ningún mensaje o pronósticos vital.
Lo que
ocurre es que cada soñador en particular
le da
la interpretación de acuerdo a lo que
“le enseñaron y aprendió”
en su
escenario infantil,
en sus
años de oro
de
todos los seres queridos, amigos, compañeros…
Ahora
bien cuando un ser humano
aprende
a interpretar los sueños,
basado
solamente en su estudio, la razón y el pensar,
con
mucha dedicación y disciplina,
en el análisis de los sueños
entenderá
y apreciará que los sueños
están
formados por mezclas, uniones y recombinaciones,
de
partes, piezas, añicos y fragmentos
de
otros sueños… ya transcurridos,
y también
de un sin número de vivencias
grabadas
en su mente sobre todo
en los
cercanos y próximos días al sueño.
Entonces
el soñador, con mucha facilidad
podrá
desglosar, desmenuzar y desligar
cada
una de las partes del sueño,
analizando
las piezas y fragmentos
que
pertenecen a otros sueños,
a otros
tiempos y a otros lugares.
Esto es
una arte que se puede aprender
con
constancia, perseverancia y dedicación y
sobre
todo con agudeza mental y diciplina.
En la
tercera parte de este ensayo
analizaremos
un sueño verdadero y real
perteneciente
a un voluntario
dentro del “Curso de análisis del sueño”
dentro
de la dinámica de pensamiento
y la
asociación de ideas.
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Continua en la Tercera parte de La asociación de ideas ensayo numero 181 |
La asociación de ideas
(Parte de la dinámica
del pensamiento) Ensayo numero 181 Segunda parte Jesús Riquelme Senra 30-08-2025
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